本人自1953年开始饲养西翁SION品种。西翁系的原种属李祖光引进，始由南通陆友正托友人设法觅得七羽进口鸽。我在 53年54年陆续购进了其中5羽即是∶
    1  老红轮雄，44年足环USA 59052，此鸽当年飞翔600英哩，荣获殿军，品系为法国西翁系。
    2  老09雄，45年足环，USA48509．此鸽祖父飞翔700--1000英哩，长距离获冠军，品系为法国西翁系。
    3  老桃花雄，45年足环USA 48748，黑雨点．此鸽曾获得600英哩第六名。
    4  611雌，44年足环 59611淡雨点，本身飞翔过l50英哩。其父是曾创举法国世界冠军727英哩的纪最鸽，其父足环号为 43年557716，品系为法国西翁系列。
    5  69雄，44年足环59680雨点，本身飞翔过 600--1000英哩冠军。
    进口鸽(雨点雌44年 69611)所生的幼鸽不仅在五十年代及六十年代飞出优异的成绩，至今含有 59611血统的信鸽不仅在中短程飞归，而且在远程，超远程取得出色的成绩，我棚内过去的主要种鸽即为∶
55／5800雌，桃花(绛偏深)其主要血统为

 

    5800与5148相配，其后代成绩如下∶
① 59／52472雄绛．59  年秋季飞郑州荣获亚军，分建为855．64公尺，当时创国际水平，并在59午11月17日新民晚报上刊登 (当年共有141只信鸽参加)落笔记者张利安。    
② 63／461雌绛。64午春季联赛创举四站到开封。1．苏州 2．常州3．滁县4．开
  封(滁县荣获47名，开封得77名)65年春季参加八会联翔北京1068公里，九天归巢。
     
    我自引进了这批纯西翁系种鸽后，坚持采取近亲远配的方法，使我的竞翔鸽在五十年代到六十年代不断取得优良翔绩。我的第一代进口鸽幼鸽53年足环5148雄与绛雌53年和平足环4042相配所出幼鸽成绩突出．
成绩如下∶
1、55／ 7270雄，56年秋季获常州冠军(绛)
    2、55／17573雌，56年春季获明光季军(雨点)
    3、56／6002雌，57午秋季获常州亚军(雨点)
    4、56／6006雄，57年秋季获蚌埠殿军(绛)
    5、57／5134雄，57年秋季获蚌埠殿军(绛)
    6、59／6005雄60年春季获郑州52名(绛)
我棚种鸽老雄5148所出幼鸽共计荣获十四位得奖．此鸽的遗传稳定性高与本棚进口鸽所出的一代雌种相配，所出生的幼鸽不但品质纯正，而且在历年的比赛中均获得较好名次．其中主要贯串了老红轮血统44/59052这条主流：
 
    我棚内的西翁系种鸽，由于常年坚持同种同系，近亲远配的正确交配，故而所出的幼鸽不但保持原种的特点而且创出了非凡的成绩，如：59／52472秋季比赛荣获亚军，在五十至六十年代中短程的翔赛上荣获多次冠，亚、季、殿军．这些成绩的取得主要依靠，5148,4042,5800这三羽杰出的西翁系种鸽．同样作为支援或喜爱饲养：西翁系的鸽友在获得我的原种鸽后，经过他们的培养或与优良的品系杂交后，很多鸽友都取得了好成绩，特别是发挥了西翁系的速度惊人，几乎在每年的比赛中获得上位奖的都含有西翁血统，从而使西翁系的种鸽在广大鸽友的心目中留下了深刻印象。
    在我几十年养鸽经历当中，饲养西翁系种从没有动摇过，碰到失败或受到挫折也不会灰心．任何一个品种的种系，不可能每次出赛，每次得胜，而不受损失或失败的．但只要有优良的品系，纯正的血统，正确的配对，再加上精心的训养，取得出赛优良成绩的把握概率就大，得胜机会就多．这是中外养鸽家所公认的道理．这几年许多外地鸽友相继引进了我的一些种鸽，新疆、四川成都，江西、南京、北京等地……在他们的辛勤培育下，取得了可喜的成绩．在千公里比赛及远程，甚至超远程比赛中名列前茅，特别是四川，成都的鸽友在2000公里超远程赛中，前10名中占了四位奖，这是他们辛勤培育的结果，我听了也感到十分欣慰。这也是对西翁品系的一个鉴定，也可证实我自己在配种经验上的论证。我认为在提供种鸽的配种问题上，一定要保持血统的纯正。另外要把自己历年中取得优良成绩的血缘，聚集起来。采用嫡系繁殖，选留后代，这样的幼鸽作为将来的种鸽，不但保留了原种的特点，而且还遗传了优良的竞赛血缘。这些种鸽的提供才无愧于人。如果你自己已是二个品系，或者三个品系杂交下来的后代出了成绩，再配一个品系那不是讲不清楚了．即使回上代近亲配，也不知走到什么品系里去．所谓改良，也要有个基准点．在好的占百分比多的情况下作一些渗进，然后再回到主流上去，不然的话，便会失真。为什么这几年有些引进的东西，到最后走样，就是这个道理．希望广大鸽友自己去体会吧'
在81年1900公里西宁的超远程比赛中，我的一羽雨点雌环号78／11394又荣获三名季军。此鸽曾连续几年干公里归巢，77年得孟塬44名，其血统也为纯西翁系鸽。
11394
其父雨点桃花76／3399
其母红轮黄眼76／3396
    以后西宁三名雌就作为我棚中的种鸽，被保留下其血统，直至今天仍在用其后代繁殖．作为老原种5148的后代老黑雄59／1206配郑州亚军52472的孙女绛雌77／1209所出的
    幼鸽在其后代的飞翔史上成绩更为突出，85年获得放飞超远程湟源2000公里，放三羽归三羽的好成绩。110名桃花灰雌84／3002N；422名黄眼绛雄84／34501；459名黄眼绛雄83／3002G。多年来我在养鸽的道路洒下了我的精力与汗水．要想保持自己已有品系，又要不断的创造成绩，确实不是一件容易的事。老的种鸽失去优势之前要培养出新的接班鸽，保留好品种。又要考虑到血统不能过于近亲，还要在实际的训飞赛中不断考察配种的结果。作为一个养鸽者来讲，探索永远是无止境的，但有一点，我可以告慰各位鸽友，经过严格挑选定向的繁育，把优秀的血统集中起来，合理正确的交配，一定可获得既定型，又能出赛的竞翔鸽！


重读杨登元《定向培育 贵在坚持》有感
今年是西翁鸽育种大师杨登元先生去世四周年，几年间关于他和他的西翁鸽的文章出了不少。有传记有鸽事评说，有鸽技探索也有育种研究。这得感谢广州祝匡武先生及圈中关心西翁鸽族的各位鸽友在鸽事研究中的不懈付出。笔者有缘在祝先生搜集杨登元西翁鸽的进程中跟随左右，数次受其所托往返汉沪穗或不遗余力访寻早年老杨转让于各地的原环种鸽并追溯这些原种鸽在各地的变迁发展。习鸽，研鸽、赛鸽、育鸽之间深感西翁鸽竞育之博大精深，可以在文本技术上发挥的实在太多。虽说并不曾略窥西翁鸽之堂奥，也并不曾稍谙鸽之门道，但我却乐此不疲。了
在与杨登元先生将逝的二年间相识，我不敢说对之熟识，更不敢谬称知已，但凭一份西翁鸽的爱心感悟其人生与赛鸽。因为我明白∶太熟识或太了解，有时并不一定是优势。倦怠和疲惫，迟钝和漠然往往都产生于熟知和了解之中。陌生则正好相反，它蕴含着新奇和刺激，蕴合着灵感和激情，这种灵感和激情有时会激发人在鸽事中只能意会不能言传的潜意识，让人茅塞顿开。并因此会抓住成功的机遇，发现新的道路，会见到别有洞天的风景。不知不觉中也就进入了一个平常养鸽人不易理解的“西翁世界” 。
有感于近年“经典鸽系”热的出现，主要侧重对鸽系、铭鸽的甄别、推介，而缺乏学理层面的探讨。因此，笔者认为从理论上解决“种系”的问题，特别是“中国品系” 的问题很有必要。特别在当今鸽圈中西冲突、古今交汇的历史时代，人们对“种系”的认识之所以常有分歧甚至千差万别，是因为各人所持对“种系”的尺度是不一样的。《定向培育 贵在坚持》无疑可从育种角度为大多鸽友答疑解惑。
这篇《定向培育 贵在坚持》早前曾发表于国内某鸽刊，但在鸽事研究中此文地位的确定还应是发表于九二年第二期四川鸽友杂志。该期杂志在刊以这篇文章的同时还刊登有杨登元先生饲养的绛鸽及其鸽系较有代表的鸽眼照片，这在当时鸽事传媒资讯贫乏的环境中，无异于让鸽友对“杨登元西翁” 有了更多了解，要知道在赛事艰难的川中赛事“无杨不翻山” 早己是很多鸽友的共识，但多是神龙见尾不见首的高瞻仰止。这篇文章在川中鸽刊发表让更多的鸽友直击其鸽系风采，正迎合了天时、地利、人和的契机，也为西翁育种开辟了一个广阔的实战天地。
《定向培育 贵在坚持》在各种赛鸽育种原理或根本不需要育种的思潮漫天飞的今天重新翻出来解读，也许太晚了。我们早已步入新世纪，在现代化的赛鸽圈里眼花缭乱的名人名鸽，“多元”得仿佛已经不再需要这些早已是上个世纪的声音和鸽子。然而更晚的是，读过它的十年之后，我才想起一段痛心疾首的话：一些微不足道的文章都被当作是杰作……而优秀的作品却被束之高阁。这种损失是无法弥补的。假如这篇文章能在今天的鸽界媒体环境，写完后就能和更多读者见面的话，那么，我们所有的人对鸽子、鸽系、赛鸽育种的认识就会比现在不知要丰富多少倍了。
回顾杨登元先生的养鸽历史，他和诸多成名大师一样都曾在养鸽的道路上遭遇一些坎坷和挫折，沪上老辈人熟知的关于老杨人事变故直接影响着老杨的养鸽事并没有影响他在鸽界成为“一代宗师”。相反这些坎坷和挫折，非但没有磨灭尽他强烈的进取精神，反而赐予他越挫越奋的人生勇气和接受更大挑战的锲而不舍的努力。
在他所处的“李祖光西翁” 圈中，他是最晚获得并使用那批“中国西翁” 源鸽，使用材料最少，且在当时老种鸽多为几经易手己近十年龄，很多起家种鸽并非自育且多为低代的不利条件下开始自已的西翁鸽路。在同辈人中他偏又是成名最早，赛绩最好，育种成就最高，鸽系特征最明显，鸽种流传最广的“一代宗师” 。笔者并无意以此贬低或轻视其他诸位圈中先贤，只是望通过他渗透着鸽事及人生哲理的叙述转告我们的鸽友“成功得失，形势固然关键，而人内心所能承受的喜怒哀乐也至关重要”。这才是“中国西翁” 文化承载的历史责任。
中外赛鸽历史一次次向我们揭示∶养鸽家的头衔不是自封的，也不是给予的，而是一种历史的文化的使命。他们首先要对得起自己的养鸽历史，要对得起自己的赛鸽文化。他们就是要用活生生的赛鸽来向人们呐喊，向人们展示，他不一定要沉重，但却一定要真实。惟有对赛鸽真实，方才能得到历史文化的真传，赛鸽的历史文化是宁死不屈的，任何的纷繁杂扰，利益惑诱欺骗都会自动丧失作为"他"的本质所在。而赛鸽的历史文化又是妩媚动人的，惟有求真求实的人才能获得"生存"，得到世人的青睐。
杨登元及其西翁鸽作为一道充满魅力的人文风景。
这表现在其鸽在现今各地赛事中的超凡霸气-----不管何地，只要有一位真正熟谙西翁育种的核心鸽棚，往往会辐射诸诸多在当地赛事中引领风骚的赛事强豪；
还有其在育种中的诡秘“煞气”------不管何型（形）何羽、何眼的国鸽、外系，无论是纯种还是杂合，一旦与纯种杨登元西翁鸽配合到一起，保管向着杨鸽独特的眼、羽、鼻、嘴爪方向转化，甚至于需由鸽主很长时间饲养参赛才能琢磨出的鸽性一项立马也能显露端倪。
最为引人入胜的是杨登元先生经历半个世纪独事一系，在育赛中不断总结出的一套“近亲远配” “同血异质，同质异血；同眼异羽，同羽异眼” 交叉配对的繁育技巧，更成为一种放之四海皆准，无论“国血” “外系” ，“长程” “短矩” 都能适用并能付之于实战检验并与现今鸽界广为传颂的国外先进育种程式如出一辙兼有更多文化内涵的先进理论。这些都已成为西翁鸽育种继承发展的独特风景。
我曾在一篇文章里向读者展示西翁鸽和西翁人善于“藏” 的本来个性，如今重读杨登元先生《定向培育 贵在坚持》，感悟“藏”与“显” ∶ 原来所谓藏者，就是把它们放在柜子里五十年，拿出来还鲜活乱跳，通体散发出一种文化的生命力，而不是静静地站在书架上忍受着尘灰的侵蚀。
而所谓显，就是相信它成为一种“实用的赛鸽文字”，能活在读者的眼睛里，活在读者的口头上，合着读者的鸽事实战一起跃动。
杨登元先生是真正“传统鸽族”灵魂的守护者。他用自己的寂寞和孤独换来历史的馈赠，而不是世人的花环。作为中国现代赛鸽育种史上少有的“宗师” 之一，他的学术和做人是统一的。现代人如鱼得水于紧张激烈的大奖赛和摩肩接踵的名鸽展示会、拍卖会，而我却悄然醉心于需要细细咀嚼、鉴赏的那一派寂寞与寥落。我想这才是《定向培育 贵在坚持》的真正内涵。

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